7 апреля 2021года в концертном зале «Школы искусств» Володарского района состоялся конкурс исполнителей на казахской домбре «Живые истоки».
Конкурс проводился по трем возрастным группам, в которых приняли участие юные музыканты из сел Алтынжар, Новинка, Мултаново, Козлово, Марфино и п. Володарский.
Целями и задачами проведения конкурса является сохранение традиций казахской национальной народной культуры, выявление талантливых исполнителей и оказание им помощи в творческом становлении.
В состав жюри конкурса вошли профессиональные музыканты: Заслуженный работник культуры РФ, композитор Черчинцев А.Н., преподаватель Астраханского колледжа культуры и искусств Казанбаев К.Ш., директор МБУ ДО «Школа искусств» Володарского района Уразов Б.М.
Победителем в младшей группе стал Рысмухамбетов А...
- Курмангазы пытался найти язык музыки нового времени – язык более острый, более выразительный, способный в полной мере служить духовному возрождению народа. Кюй Курмангазы «Сары-Арка» - произведение, которое не укладывается в рамки традиционной формы. Это не просто картина бескрайней степи, и не «золотая степь», как переводят это название ...
«Сары-Арка» - это жаждущая свободы душа казахского народа, его мощь, его характер, исходящая из уст народа победная песнь.
Когда обращаются к характеру русского народа, то не просто сравнивают его с Волгой, а вспоминают, как говорят о ней - «Матушка-Волга».
«Сары-Арка» - такое же понятие для казахов.
Ахмет ЖУБАНОВ
Алтынжар – Золотой берег, Золотой Яр. В этом названии – звучном и загадочном – для русского слуха звучит сказочный, из далекого детс...
В истории каждого народа есть люди, имена которых вспоминаются с гордостью, особым уважением, благоговением. Для казахов нашего района, особенно жителей сел Козлово, Разбугорье, Диановка, Шагано-Кондаковка, таким человеком является композитор-импровизатор, ученица Курмагазы Сагырбаева Дина Кенжеевна НУРПЕИСОВА.
Она доставила счастье потомкам наслаждаться его музыкой, В ее исполнительском таланте,в чарующих звуках домбры раскрылись и сила духа, и сила ума, и сила культуры, традиций казахского народа,
Я много слышал о Дине Hypпеисовой, о том, что она жила в наших краях, выступала среди своих земляков. Встречался со старожилами села Козлова Курмангали Кунековым, Сахипом Кенжебаевым, Haсипой Абдуллаевой, Испулаем Джансултановым, Калампыр Баймухамбетовой, Вахтыгали Майкиевым, Султангали Нетали...
Музыкальный фольклор казахов, проживающих в России и других республиках СНГ, еще малоизучен. Сказанное касается почти всех условно выделяемых этнических групп, в том числе и волжской, которая большей частью сосредоточена в Астраханской области, а также в городах Саратове, Волгограде, в Калмыцкой и Башкирской республиках.
Согласно историческим сведениям, предки казахов с древних времен населяли территории Нижнего и Среднего Поволжья. Междуречье Волги и Урала в прошлом - традиционные места кочевок казахских племен и родов. В начале XIX века здесь была образована т.н. Букеевская (Внутренняя) Орда (1801-1876), включавшая нынешние Западно-Казахстанскую, Атыраускую (Казахстан) и Астраханскую (Россия) области. Позже к тем, кто проживает в данном регионе со времен царской России, присоединилась...
Домбра - самый любимый и самый распространенный инструмент в музыкальном быту казахов. Казахская домбра - это щипковый двухструнный инструмент, изготовленный из цельного дерева. Применяется и как аккомпанирующий, и как сольный, и как основной инструмент в казахской народной музыке. Домбра не утратила своей актуальности и по сегодняшний день. Многие современные музыканты включают в свои композиции звучание домбры.
Конструкция казахской домбры немного отличалась в зависимости от региона. Так на западе, в Прикаспийских степях домбра имела округлую каплевидную форму с тонкой длинной шейкой. Лады-перевяз перне, как и струны, изготавливались из бараньих или козлиных кишок. В центральных и восточных регионах Казахстана домбры делались с плоской нижней декой и короткой, толстой шейкой. Чаще все...
